金钱的管家 | NotionNext BLOG

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今天读的是路加福音12章，其中有一个“无知财主”的比喻。

众人中有一个人对耶稣说：“夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。”耶稣说：“你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”
就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’　
神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。” (路加福音12:13-21 和合本)

耶稣在这里指出一种无知的行为：积攒地上必朽坏的财宝，却亏损天上永恒的财宝。

这是基督信仰中常体现出的一种强有力的、超越今世的眼光。

那么对于今世这地上的财宝，圣经是怎么看的？

我认为财富本身没有邪恶的属性，圣经也不是提倡仇富的态度。为何圣经里会有诸如“贪财是万恶之根”、“财主进天国比骆驼穿过针眼还难”这样的论述？

问题不在金钱本身，而在于人对于金钱的态度。

金钱本来是神的祝福与赐予，只是一种手段和工具，却在拜金主义的社会成为人追求的终极目的。于是，本来只具备工具属性的金钱摇身一变，成为了人类的上帝。任何事物一旦成为上帝，亦即沦为魔鬼。人在追逐金钱的同时被金钱奴役，被奴役的一个表现就是失去自控能力，比如，我们不会因为钱多而感到满足，反而想如何获得更多的金钱。人变得停不下来，无法知足。

这是一个悲剧，我们本来是出于“想要掌控”的原因而积攒财宝，可最后的结局却是被财宝掌控。

除了贪心不知足，人积攒财宝还有一种原因：对贫穷的恐惧（没有安全感）。在经济和时局动荡的今天，这确实可以理解，适当储蓄也是箴言书多次提到的智慧。但这里的“积攒”不单指外显的动作，更指一种无法自拔的担忧心理。实际上，耶稣并非不食人间烟火，脱离实际，他讲完无知财主的故事，紧接着就给出“不要忧虑”的教导，来安抚我们内心的恐惧。

耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！” (路加福音12:22-24 和合本)

可见耶稣多么晓得人的软弱和需要，他温柔地道明一个真理：我们在天父眼中何等贵重！原来我们可以免于对缺乏的恐惧，是因为天父必看顾我们。其实，在无知财主的比喻前面，耶稣也已强调了我们在上帝眼中的价值，他说：

“就是你们的头发，也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！” (路加福音12:7 和合本)

在这个一切事物包括人都能用金钱衡量的世界，人的价值与钱财绑定，就从被造时尊贵的地位跌落，于是常因财物的缺乏而惴惴不安。然而耶稣却告诉我们：人的生命不在乎家道丰富，而在乎在上帝眼中的价值。相信我在上帝眼中无比宝贵，相信上帝必按着他的慈爱信实供应我们，这样的信心可以使我们免于对缺乏的恐惧。

那么基督徒对金钱的态度应该是怎样呢？圣经提供的是一种“管家”的观念，金钱是上帝所赐，无论多少，我们只管做好管家的职分，将其视为上帝对我们生命的供给，也是拓展神国的工具，这是一份托付。

保罗在提摩太前书有一段关于钱财的教导，刻画出一个在神眼里“真正的富人”的形象：他知道一切所有皆出于神，也知道今世之物不能长久，所以按着神的心意使用金钱，投资永恒。

你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。 (提摩太前书 6:17-19 和合本)

正确看待钱财，就要回归我们在神国里的身份：作金钱的好管家，而不是被其辖制的奴仆；作上帝尊贵的儿女，而不是患得患失的孤儿。