从亚伯拉罕想拣选 | NotionNext BLOG

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亚伯拉罕重蹈覆辙

这次查经的内容是创世记20-21章，简单摘抄一段背景：

亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间，神来，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我做这事是心正手洁的。” 神在梦中对他说：“我知道你做这事是心中正直；我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。” (创世记 20:1-7 和合本)

今晚预备查经时，读到亚伯拉罕又一次因着贪生怕死将自己的妻子撒拉称作妹子，好家伙，真是昨日重现（上一次是在埃及法老面前，参创12）。我看到他罔顾妻子的安危、忘记神的应许时，气得无言以对，心想：前几次查经我刚带的“亚伯兰信心的成长”，才将他视作众人的榜样，怎么几章的功夫，这个人又重蹈覆辙了？这么摇摆不定，这么不争气，搞得我带查经都很尴尬呀，前两周才让大家以他为榜样，现在估计又要引以为戒了，这不前后矛盾、毫无说服力么？这要怎么带，好牵强。后来，我只好暂时放下成见、静下心来反复地读这两章经文，看看能否能发现有价值的地方。当我进入故事情节后，我依旧没发现亚伯拉罕有什么亮点，在撒拉被取走和夏甲被赶走的情节中，他基本没什么台词，很沉默，很被动。两次都是神出面干涉，给他收拾烂摊子，这么看亚伯拉罕确实显得有些懦弱。反倒是亚米比勒浑身散发着人格魅力，他在被神提醒后，积极挽救局面，对亚伯拉罕和撒拉至少也是以礼相待，后来与亚伯拉罕挖井立约，表现得也是诚实妥当。

拣选是出于恩典，且不徒然返回

如果按照我这朴素的的道德评判标准，亚伯拉罕这么软弱，剧本应该怎么走才合理？神看到亚伯拉罕的软弱，对他失望，放弃拣选他的计划，让他和撒拉自生自灭，甚至因为亚米比勒的正直干脆更换拣选的对象，把以撒藉着撒拉赐给亚米比勒，另立一个约......？（纯属脑洞）这样发展那整本圣经不得重写了，变成一本按着人的心意写成的圣经了，神也就不是那个神了。想到这里，我恍然大悟，甚至有些后怕，原来我是如此带着血气来看待神的工作，我局限的“正义观”并不能带来拯救，因为如果神把施恩的条件建立在人的表现上，那由于人的软弱善变，神只能不停地转移祂施恩的对象或者终止对人的拯救，那么只能带来一个结果 —— 没有人可以得救，而恩典也会沦为人为自己行为夸口的工具，如此，恩典亦不能称为恩典。

我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。(提后 2:13)
他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。(约 13:1)

拣选是inclusive, 不是exclusive

想到罗马书关于「拣选」的内容：

因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。” 如此看来，神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。(罗 9:15-18)

以前读这段话不免觉得神有些独断专行，我们这群人的性命完全伏于祂的主权之下，「这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神」，你看，人在自己得救的事上毫无功劳，毫无主动权，这还不是专制吗？但现在我明白了，事实上神这样做，不是祂专制 —— 而是因为这是人的唯一救法。换个说法：拣选不是为了排除某些人（exclusive），而是要收纳一些人（inclusive）。

首先，「没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。(罗 3:10-12)」因此，没有人可以靠「奔跑」，即自己的努力，来赚取神的拯救；其次，神已经定意要拯救罪人，祂的「发怜悯」不以人是否可以行义、行善为转移，祂单方面地、无条件地定意要发怜悯。

所以，正因为「不在乎那奔跑的」，我们才有可能得救，正因为「只在乎发怜悯的神」，我们就可以确保得救！拣选使得得救成为可能，拣选使得得救必不落空。否则所有人只有死路一条。况且，「凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。 (使 10:43)」，只要肯相信，就能进入祂的怜悯之中，就可以得着神发怜悯而来的拯救。也许旁观者会忿忿不平地议论这位神的“专制”，而选择相信悔改的人却得以进入这保护中。众人哪，选择生命吧！

主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？(以西结书 33:11 和合本)

神岂是真喜悦人死亡呢？祂乃是呼天唤地地盼望人人都拣选生命啊！旁观者啊，不要再徘徊，来吧，进入这位永生神的拯救中吧。神的百姓啊，不要再软弱，祂定意怜悯我们到底，倚靠祂的慈爱而活吧！